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Nel periodo di passaggio dall’epoca neolitica all’età del bronzo, alcune popolazioni europee lasciarono tracce di costruzioni megalitiche (cioè realizzate con grosse pietre), chiamate anche dolmen o menhir, soprattutto nella Francia e in Inghilterra, ma anche in Puglia (Bisceglie, Meledugno, Giurdignano). Si tratta di monumenti funerari per sepolture individuali e collettive o anche per banchetti funebri. A San Michele di Pratola Serra, in località Bosco Cavaliere, territorio di proprietà dell’avv. Pellegrino Musto, si elevano dal terreno grossi blocchi calcarei, squadrati e sovrapposti, che si mantengono in bilico quasi protetti dalla folta vegetazione. Altri blocchi sono per terra, sepolti da foglie e radici. All’interno dello spazio racchiuso dai massi si intravedono pietre allineate, come sedili per partecipazione a cerimonie tribali. Da quel punto il terreno volge in pendenza verso un solco torrentizio, chiamato fosso del diavolo. Ancora qualche decennio fa, i vecchi di San Michele ricordavano e riferivano antichi racconti, tramandati nei secoli, che parlavano di pastori aggrediti da un gigante con sembianze non umane, di sacrifici di sangue, del diavolo precipitato nel fosso che porta il suo nome, di terrificanti urli notturni ancora sentiti dagli abitanti e provenienti nelle notti tempestose da quella che è chiamata la Casa dell’Orco. La leggenda del pastore Silpa è stata poeticamente rielaborata e raccontata da Maria Leone Padula. Negli anni sessanta i fratelli artisti Sinibaldi e Giuseppe Antonello Leone, nell’intuizione che quella struttura litica potesse far pensare a un antico luogo di culto, a un dolmen, invano si adoperarono perché fossero intraprese indagini che offrissero maggiori certezze. In mancanza, resta al visitatore l’emozione intensa di un mistero da svelare. |
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